郭守敬，河北邢台人，中国元代杰出的天文、水利、数学、仪器仪表制造专家。他一生科技成就有二十几项遥遥领先世界水平，为人类科学事业的发展作出了巨大贡献。

北京郭守敬纪念馆位于中轴线西侧什刹海畔的汇通祠内，汇通祠建于元朝，郭守敬曾长期在此主持全国水系的水利建设设计。1986年重修汇通祠时将其辟为郭守敬纪念馆。

北京郭守敬纪念馆第一展厅：生平大事。以大事记的形式介绍了郭守敬的生平，以及他在天文、水利、历法等领域做出的卓越贡献。天上有一颗小行星，月球背面有一座环形山，都是以“郭守敬”命名的，这是国际天文组织对郭守敬对人类巨大贡献的认可。大家熟知的《授时历》就出自郭守敬之手，其精确度达到了小数点后四位，与现在的一年计时仅有不足26秒的差异，领先当时世界科技300年。他提出的海拔概念为后来在山东、北京等地开通运河提供了重要的理论依据。

北京郭守敬纪念馆第二展厅：“元大都的水系规划建设“。北京城今天的水系格局，在郭守敬元代奠定的基础上未发生大的变化。而京杭大运河北京段“最后一公里”的贯通，也由郭守敬主持规划并修建完成，使得南方漕船能够直接驶入元大都，所以大运河自元朝起，也成为政治、经济乃至文化的生命线。

北京郭守敬纪念馆的第三展厅：“京杭大运河的贯通”。京杭大运河因其沟通南北的重要作用，在无形中也造就了独特的运河文化，“水上漂来的北京城”便是北京水文化的精辟概括，作为北京三大文化带之一，大运河文化带也成为了北京建设全国文化中心、世界文化名城的重要根基。

福州新馆创建于清嘉庆二十一年（1816年），是林则徐和福建籍在京官员筹资购置的同乡会馆，传闻著名禁烟运动——虎门销烟筹划地之一就在当今的福州新馆。

此院落现存前后两进院，2019年北京市西城区完成文物腾退修缮，福州新馆作为北京市林则徐禁毒教育基地，于同年12月正式对外开放。2021年福州新馆成为全国禁毒宣传教育基地和北京市爱国主义教育基地。

走进福州新馆前院，百年古树旁，林则徐雕像面朝东南庄严矗立，据工作人员介绍，在正式修缮福州新馆时，一位老住户曾找到他们，谈及院内古树可能为林则徐后人所植，希望能够保留。此时众人才发现，这棵树朝向东南，与林则徐故土遥相呼应，便以此为设计初心，制作了前院一景。

在林则徐雕像旁是一张奏折，上书：“鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严，若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，寥寥数语，道出毒品危害。福州新馆在前院开设《禁烟英雄林则徐》主题展，通过“年少志高显英才”“宦海生涯展才学”“虎门销烟震寰宇”三个单元，全面回顾林则徐少年读书、入仕为官、虎门销烟等生平事迹，彰显他的博学多才与民族气节。

北京广福观坐落在地安门外大街上的烟袋斜街，紧邻什刹海，曾是一座道家宫观。

广福观建于明天顺三年（1459年），是一位彭姓太监将自己的私宅改建而成的，由明英宗敕建。广福观建成后，地位迅速提升，以至明代将管理全国道教事务的“道录司”设在广福观中。元代时，全国各地方自行设道教管理机构，明代改为全国统一管理道教事务。明洪武十五年（1382年）设全国管理道教事务的机构，称道录司，归礼部所辖。其职能包括：负责颁给道官度牒，三年一颁；总理天下道人；统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。道录司设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典、戒行端洁者充任，不支俸。当时，领取一个道士证明要交8钱银子，大体相当于今天的300元人民币。这种管理体制一直沿袭至清末。清宣统三年（1911年），全国道教事务归民政部管辖，但广福观仍有很高地位。上世纪40年代时，广福观住持明慧道长还是华北道教总会的负责人。

西城区的烤鸭店，品尝这道千年传承的佳肴，领略京城美食的魅力。金黄酥脆的烤鸭皮，搭配薄饼、葱丝、甜面酱，入口即化，美味无比。

冬季是进补的好时节，铜锅涮肉自然成为西城区春节美食的热门之选。肉质鲜美的火锅既能满足食肉族的需求，又能滋补身体，让您在这个冬天里暖意洋洋。

作为中国传统的面食代表，老北京炸酱面承载着北京人的情怀。春节期间，来一碗热腾腾的炸酱面，寓意着喜庆团圆，炸酱浓郁，搭配黄瓜丝、豆芽等配菜，口感丰富，让人回味无穷。

春节逛街，怎能错过软糯可口的驴打滚？驴打滚则象征着团圆美满。逛街之余，品尝美食，既能为春节增添乐趣，又能感受北京传统文化的魅力。

在北京最繁华路段之一的西单北大街东侧、小石虎胡同内，有一座青砖灰瓦的明清风格建筑——蒙藏学校旧址。

1913年，在中华民国政府参议院议员、蒙藏事务局（两年后改称蒙藏院）总裁贡桑诺尔布提议下，蒙藏学校创立，成为民国时期培养少数民族人才的官费学校。1916年，蒙藏学校从西皇城根西南转马台内的孙家花园，迁移到小石虎胡同。新民主主义革命时期，李大钊、邓中夏、赵世炎等经常到这里秘密开展革命工作，传播马克思主义，蒙藏学校成为了少数民族进步青年学习、传播、实践红色精神的摇篮。

在这里，诞生了很多“第一”：第一份少数民族青年的爱国反帝宣言——《蒙藏学界之愤激》（1919年）；中国共产主义青年团历史上第一个由少数民族团员组成的团支部（1924年）；中国共产党历史上第一个由少数民族党员组成的党支部（1925年）……平静的记述里，是一段段波澜壮阔的历史。　

1951年，蒙藏学校更名为中央民族学院附属中学（即现在的中央民族大学附属中学，以下均简称为中央民大附中）。还是在这里，一批又一批的少数民族优秀人才，走向新中国的各个岗位，直到1987年学校响应整体安排迁离小石虎胡同。

2006年，蒙藏学校旧址被列入全国重点文物保护单位，此后又历经数次变迁，直到2023年3月28日，按照“修旧如旧”的原则、精心修缮复原的蒙藏学校旧址对外开放。

作为中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，李大钊的名字早已深入国人心中。李大钊，河北乐亭人，1916年从日本留学归国后便来到北京，直到1927年4月28日被反动军阀绞杀，在他38年的生命中有约10年是在北京度过的。李大钊在北京的居所先后达8处，可以说北京是李大钊的第二故乡。

1920年春至1924年1月，李大钊携家人搬到石驸马大街后宅35号（现文华胡同24号）居住，这是李大钊在故乡之外与家人生活时间最长的一处居所。在此期间，李大钊写下《唯物史观在现代史学上的价值》《中国的社会主义与世界的资本主义》《十月革命与中国人民》《艰难的国运与雄健的国民》等文章，以极高的革命热情传播与研究马克思主义，指导创立马克思学说研究会，领导创建北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团；领导北方工人运动，促成国共合作，成为20世纪初中国革命的“播火者”。

走进李大钊故居，顿觉庭院幽静古朴而别致，与邻近繁华喧嚣的长安街形成鲜明对比。首先映入眼帘的是李大钊半身铜像，在阳光的映射下显得熠熠生辉，仿佛穿越时空在看今日之中国是否变成如他描绘的青春之国家。

故居院落坐北朝南，分为南北两院，北院为李大钊及家人租住。其中北房是李大钊、赵纫兰夫妇的堂屋和卧室。西厢房是李大钊的书房和会客室。东厢房是长子李葆华卧室和亲友往来居住客房。东、西耳房是长女李星华及次女李炎华、次子李光华等人卧室。

由一幢坐东朝西的近代二层洋楼和两座坐北朝南的四合院组成。楼房面阔七间，一层是营业部、传达室，二层是编辑部、经理室，正门门额刻有邵飘萍手书的“京报馆”三个行楷大字。前面小院为排字印刷工人工作和居住的地方，后面两进院落为邵飘萍与家人的居所。

《京报》由邵飘萍于1918年10月创刊，原址先后在前门外三眼井胡同38号、琉璃厂小沙土园和宣武门外魏染胡同。1919年8月，《京报》因屡次发表揭露和抨击政府腐败的文章，被段祺瑞控制的北洋军阀政府查封，邵飘萍被迫出走日本。1920年直皖战争后，段祺瑞通电辞职。邵飘萍听闻消息后回到国内，于9月将《京报》复刊。1925年10月，新建报馆于魏染胡同。《京报》秉承“必使政府听命于正当民意之前”的创刊宗旨，高举新闻救国的旗帜，针砭时弊、颂扬俄国十月革命、传播马克思主义、声援革命，屡遭反动军阀残酷镇压，1926年4月，社长邵飘萍被奉系军阀逮捕杀害。两年后，邵飘萍夫人汤修慧继承丈夫遗志，将《京报》复刊，直到1937年7月《京报》终刊，最终湮灭于那个黑暗的时代。1984年，京报馆旧址被公布为北京市文物保护单位。

慈悲庵坐落在北京市陶然亭公园湖心岛高台上，主要建筑有山门、准提宝殿、观音殿、文昌阁、陶然亭，整个建筑布局严谨，瑰丽庄重。

慈悲庵始建于元代，距今有700多年的历史，清康熙二年（1663）重修，光绪二十年（1894）重建。这里是历代文人墨客汇集赋咏之地，留下许多传诵一时的诗篇。民国时期，这里地理位置偏僻，人烟稀少，成为革命志士经常活动的秘密场所，留下了李大钊、毛泽东、周恩来、高君宇等革命先辈探索救国图强道路的光辉足迹。

慈悲庵不仅是一处幽雅的游览胜地，更是一处革命纪念地，1979年被公布为北京市重点文物保护单位。

五四爱国运动有力地促进了马克思主义在中国的广泛传播，一批进步知识分子经过艰辛求索、比较鉴别，毅然选择了马克思主义，走上追求国家独立和民族解放的革命道路。这一时期，李大钊、毛泽东、周恩来、高君宇等一批先进知识分子，先后在慈悲庵开展革命活动。驱张运动会议，五团体联席会议都曾经在这里召开。